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FASCICULE 8

L'ESPRIT INFINI

DANS l'éternel passé, lorsque la « première » pensée infini et absolue du Père Universel trouva dans le Fils Éternel une parole aussi parfaite et adéquate pour s'exprimer divinement, il en résulta que le Dieu-Pensée et le Dieu-Parole éprouvèrent tous deux le désir suprême d'avoir un agent universel et infini d'expression mutuelle et d'action conjuguée.

A l'aurore de l'éternité, le Père et le Fils devinrent tous deux infiniment instruits de leur mutuelle interdépendance, de leur unité éternelle et absolue. En conséquence, ils entrèrent dans un pacte infini et perpétuel d'association divine. Cet accord sans fin fut conclu pour réaliser leurs concepts communs d'un bout à l'autre du cercle de l'éternité. Et depuis cet événement éternel, le Père et le Fils continuent toujours cette union divine.

Nous abordons maintenant de face l'origine éternelle de l'Esprit Infini, la Troisième Personne de la Déité. Dès que Dieu le Père et Dieu le Fils conçurent conjointement une action identique et infinie -- l'exécution d'un plan mental absolu -- l'Esprit Infini, en possession de tous ses moyens, jaillit instantanément à l'existence.

En exposant ainsi l'ordre d'origine des Déités, je ne cherche qu'à vous permettre de penser à leurs relations. En réalité, les Déités existent toutes les trois depuis l'éternité; elles sont existentielles. Leurs jours n'ont ni commencement ni fin. Elles sont coordonnées, suprêmes, ultimes, absolues, et infinies. Elles existent, elles ont toujours existé, et elles existeront toujours. Ce sont trois personnes distinctement individualisées, mais éternellement associées, Dieu le Père, Dieu le Fils, et Dieu l'Esprit.

1. -- LE DIEU D'ACTION

Dans l'éternité du passé, lorsque l'Esprit Infini fut personnalisé, le divin cycle de personnalité devient parfait et complet. Le Dieu d'Action est existant, et le vaste cadre de l'espace est prêt pour le prodigieux drame de la création ) l'aventure universelle ) le divin panorama des âges éternels.

Le premier acte de l'Esprit Infini est d'inspecter et de reconnaître ses divins parents, le Père-Père et le Fils-Mère. Lui, l'Esprit, les identifie tous deux sans réserve. Il se rend pleinement compte de leurs personnalités séparées et de leurs attributs infinis, aussi bien que de leur nature conjuguée et de leur action unifiée. Ensuite et volontairement, avec une prévenance transcendante et une spontanéité vivifiante, la Troisième Personne de la Déité, nonobstant son égalité avec les Première et Seconde Personnes, s'engage à être éternellement fidèle à Dieu le Père et reconnaît qu'elle dépend perpétuellement de Dieu le Fils.

Le cycle de l'éternité est établi. Il est inhérent à la nature de cette opération, à la reconnaissance mutuelle de l'indépendance de chacune des Déités, et à l'union exécutive de toutes les trois. La Trinité du Paradis est existante. La scène de l'espace universel est prête pour le multiple panorama sans fin où le dessein du Père Universel se déroule de façon créatrice à travers la personnalité du Fils Éternel et par les actes du Dieu d'Action. Ce dernier est l'agent exécutif pour parfaire dans la réalité, l'association créatrice du Père et du Fils.

Le Dieu d'Action agit, et les voûtes désolées de l'espace s'animent. Un milliard de sphères parfaites jaillissent à l'existence. Avant cet instant hypothétique d'éternité, les énergies d'espace inhérentes au Paradis étaient existantes et potentiellement en oeuvre, mais non manifestées en réalité; on ne pouvait alors mesurer la gravité physique que par la réaction des réalités matérielles à son incessante attraction. Il n'y avait pas d'univers matériel à ce moment (présumé) éternellement lointain, mais à l'instant même où un milliard de mondes se matérialisent, il y eut en évidence une gravité suffisante et adéquate pour les maintenir dans l'éternelle emprise du Paradis.

Maintenant, la seconde forme d'énergie jaillit à travers la création des Dieux, et cet esprit effluent est aussitôt saisi par la gravité spirituelle du Fils Éternel. Ainsi l'univers, doublement embrassé par la gravité, est touché par l'énergie d'infinité et immergé dans l'esprit de divinité. Le terrain de vie est ainsi préparé pour la conscience de pensée, rendue manifeste dans les circuits d'intelligence associés de l'Esprit Infini.

Le Père agit sur ces germes d'existence potentielle partout diffusés dans la création centrale des Dieux, et la personnalité des créatures apparaît. Alors la présence des Déités paradisiaques remplit tout l'espace organisé et commence effectivement à attirer tous les êtres et toutes les choses vers le Paradis.

L'Esprit Infini s'éternise concurremment avec la naissance des mondes de Havona, cet univers central étant créé par lui, avec lui, et en lui pour obéir aux concepts conjugués et aux volontés unies du Père et du Fils. La Troisième Personne se déifie par cet acte même de création conjointe, et devient ainsi pour toujours le Créateur Conjoint.

Tels sont les grands et solennels moments d'expansion créatrice du Père et du Fils, par et dans l'action de leur associé conjoint et agent exclusif d'exécution, la Source-Centre Troisième. Il n'existe pas de documents sur ces temps mémorables. Nous ne disposons que des maigres divulgations de l'Esprit Infini pour justifier ces puissantes opérations. Et il confirme simplement le fait que l'univers central avec tout ce qui lui appartient est devenu éternel en même temps que lui, l'Esprit Infini, atteignait la personnalité et l'existence consciente.

En bref, l'Esprit Infini témoigne que, depuis qu'il est éternel, l'univers central l'est aussi. Tel est le point de départ traditionnel de l'histoire de l'univers des univers. On ne connaît absolument rien et il n'existe pas d'archives concernant un événement ou une affaire quelconques antérieurs à cette prodigieuse éruption d'énergie créatrice et de sagesse administrative qui a cristallisé l'immense univers existant et fonctionnant avec tant de charme au centre de toutes choses. Au delà de cet événement s'étendent les insondables opérations de l'éternité et les profondeurs de l'infinité ) mystère absolu.

Si nous dépeignons ainsi chronologiquement l'origine de la Source-Centre Troisième, c'est par condescendance, et pour interpréter la pensée des mortels qui est liée par le temps et conditionnée par l'espace. Il faut un point de départ à la pensée humaine pour se représenter l'histoire de l'univers, et j'ai reçu la consigne de fournir cette technique pour s'approcher du concept historique d'éternité. Dans la pensée matérielle, la logique exige une Cause Première. Nous posons donc en postulat que le Père Universel est la Source Première et le Centre Absolu de toute création. En même temps, nous enseignons à la pensée de toutes les créatures que le Fils et l'Esprit sont co-éternels avec le Père dans toutes les phases de l'histoire universelle et dans tous les domaines d'activité créatrice. Et nous le faisons sans négliger en aucun sens la réalité et l'éternité de l'Ile du Paradis et des Absolus Inconditionné, Universel, et Divin.

Comme contact avec la pensée matérielle des enfants du temps, cela suffit pour leur permettre de concevoir le Père dans l'Eternité. Nous savons que la meilleure manière pour un enfant de se relier à la réalité consiste d'abord à maîtriser les relations de la situation parents-enfants, et ensuite à élargir ce concept pour embrasser la famille comme un tout. Par la suite, la mentalité croissante de l'enfant sera capable de s'adapter au concept des relations de famille, aux relations de la communauté, de la race, et du monde, puis à celles de l'univers, du superunivers, et même de l'univers des univers.

2. -- NATURE DE L'ESPRIT INFINI

De toute éternité, le Créateur Conjoint est un avec le Père Universel et le Fils Éternel, entièrement et sans réserve. L'Esprit Infini reflète à la perfection non seulement la nature du Père Paradisiaque mais aussi celle du Fils Originel.

La Source-Centre Troisième est connue sous de nombreux titres: l'Esprit Universel, le Guide Suprême, le Créateur Conjoint, le Divin Administrateur, la Pensée Infinie, l'Esprit des Esprits, l'Esprit-Mère du Paradis, l'Acteur Conjoint, le Coordonnateur Final, l'Esprit Omniprésent, l'Intelligence Absolue, l'Action Divine. Sur Urantia, on la confond parfois avec la pensée cosmique.

Il est tout à fait approprié d'appeler Esprit Infini la Troisième Personne de la Déité, car Dieu est esprit. Mais les créatures matérielles ont tendance à commettre l'erreur de considérer la matière comme une réalité fondamentale, et la pensée ainsi que l'esprit comme des postulats prenant racine dans la matière. Elle comprendraient mieux la Source-Centre Troisième si elles l'appelaient la Réalité Infinie, l'Organisateur Universel, ou le Coordonnateur des Personnalités.

En tant que révélateur universel de la divinité, l'Esprit Infini est insondable et complètement au delà des bornes de la compréhension humaine. Pour pressentir le caractère absolu de l'Esprit, il vous suffit de contempler l'infinité du Père Universel et de rester plein d'humilité devant l'éternité du Fils Originel.

Il y a en vérité un mystère dans la personne de l'Esprit Infini, mais pas autant que dans le Père et le Fils. De tous les aspects de la nature du Père, c'est son infinité que l'Acteur Conjoint dévoile de la manière la plus frappante. Même si le maître univers s'amplifiait jusqu'à l'infinité, la présence spirituelle, le contrôle énergétique, et le potentiel mental de l'Acteur Conjoint seraient adéquats pour faire face aux exigences de cette création illimitée.

Bien qu'il partage de toutes les manières la perfection, la droiture, et l'amour du Père Universel, l'Esprit Infini incline vers les attributs de miséricorde des Déités du Paradis pour le grand univers. Partout et toujours ) universellement et éternellement ) l'Esprit remplit cette fonction car, de même que les Fils divins révèlent l'amour de Dieu, l'Esprit divin dépeint la miséricorde de Dieu.

L'Esprit ne saurait avoir plus de bonté que le Père, puisque toute bonté prend son origine dans le Père, mais nous pouvons mieux comprendre cette bonté dans les actes de l'Esprit. Le ministère de bonté et les services continuels des personnalités de l'Esprit Infini rendent la fidélité du Père et la constance du Fils très réels aux êtres spirituels et aux créatures matérielles des sphères.

Le Créateur Conjoint hérite de toute la beauté de pensée et de toute la droiture de caractère du Père, et ces traits sublimes de divinité sont coordonnés dans les niveaux quasi-suprêmes de la pensée cosmique. Ils y sont subordonnés à la sagesse éternelle et infinie de la pensée inconditionnée et sans limite de la Source-Centre Troisième.

3. -- RELATIONS DE L'ESPRIT AVEC LE PÈRE ET LE FILS

Le Fils Éternel est la parole exprimant la « première » pensée absolue et infinie du Père Universel. Similairement, l'Acteur Conjoint est l'exécution parfaite du « premier » concept créateur complet ou plan pour une action conjuguée de l'association personnelle Père et Fils, faite d'une union absolue de pensée et de parole. La Source-Centre Troisième s'éternise concurremment avec la création centrale issue de la Parole créatrice et, seule parmi les univers, cette création centrale jouit d'une existence éternelle.

Depuis que la Source Troisième est personnalisée, la Source Première ne participe plus personnellement à la création de l'univers. Le Père Universel délègue tout ce qui est possible à son Fils Éternel. Similairement, le Fils Éternel confère au Créateur Conjoint toute l'autorité et tout le pouvoir possibles.

Comme partenaires et par leurs personnalités coordonnées, le Fils Éternel et le Créateur Conjoint ont projeté et façonné tous les univers qui ont été amenés à l'existence après Havona. Dans toutes les créations subséquentes, l'Esprit entretient les mêmes relations avec le Fils que le Fils avec le Père dans la première création centrale.

Ce sont un Fils Créateur du Fils Éternel et un Esprit Créatif (1) de l'Esprit Infini qui vous ont créés ainsi que votre univers. Pendant que le Père maintient fidèlement ce qu'ils ont organisé, il appartient à ce Fils et à cet Esprit d'entretenir et de soutenir leur oeuvre ainsi que d'apporter leur ministère aux créature qu'ils ont eux-mêmes façonnées.

L'Esprit Infini est l'agent effectif du Père tout-aimant et du Fils tout-miséricordieux pour exécuter leur projet conjoint d'attirer vers eux-mêmes toutes les âmes aimant la vérité dans tous les mondes de l'espace et du temps. Dès l'instant où le Fils Éternel accepta le plan de son Père pour permettre aux créatures de l'univers d'atteindre la perfection, dès que le projet d'ascension devint un plan Père et Fils, l'Esprit Infini devint instantanément l'administrateur conjoint du plan du Père et du Fils dans l'exécution de leur dessein éternel et unifié. En agissant ainsi, l'Esprit Infini vouait au Père et au Fils toutes les ressources de sa divine présence et des personnalités spirituelles de son domaine. Il a tout dédié au prodigieux plan destiné à exalter toutes les créatures volitives survivantes jusqu'aux hauteurs divines de la perfection du Paradis.

L'Esprit Infini est une révélation complète, universelle, et exclusive du Père Universel et de son Fils Éternel. Toute connaissance de l'association Père-Fils doit s'acquérir par l'Esprit Infini, représentant conjoint de la divine union pensée-parole -- de la droiture absolue.

Le Fils Éternel est l'unique voie d'approche vers le Père Universel, et l'Esprit Infini est le seul moyen d'atteindre le Fils Éternel. C'est seulement grâce au patient ministère de l'Esprit que les êtres ascendants du temps sont capables de découvrir le Fils.

Au centre de toutes choses, l'Esprit Infini est la première Déité du Paradis contactée par les pèlerins ascendants. La Troisième Personne enveloppe la Seconde et la Première, et c'est pourquoi il faut qu'elle soit la première reconnue par les candidats désireux d'être présentés au Fils et au Père.

Et il y a beaucoup d'autres manières pour l'Esprit de représenter pareillement et de servir similairement le Père et le Fils.

4. -- L'ESPRIT DE DIVIN MINISTÈRE

En parallèle avec l'univers physique où la gravité du Paradis maintient la cohésion de toutes choses, il y a l'univers spirituel où la parole du Fils interprète la pensée de Dieu. Lorsque cette parole est « faite chair », elle démontre l'amour miséricordieux de la nature conjuguée des Créateurs Associés. Mais dans toute cette création matérielle et spirituelle, il y a un vaste cadre où l'Esprit Infini et sa descendance spirituelle proclament la miséricorde, la patience, et l'affection continuellement conjuguées des parents divins envers les enfants intelligents qu'ils ont projetés et façonnés en coopération. L'essence du caractère divin de l'Esprit est de servir perpétuellement la pensée. Et toute la descendance spirituelle de l'Acteur Conjoint participe à ce désir de secourir, à cette divine impulsion de servir.

Dieu est amour, le Fils est miséricorde, l'Esprit est ministère -- le ministère d'amour divin et de miséricorde sans fin pour toute la création intelligente. L'Esprit est la personnification de l'amour du Père et de la miséricorde du Fils. En lui, ils sont éternellement unis pour le service universel. L'Esprit est amour appliqué à la création des créature, l'amour conjugué du Père et du Fils.

Sur Urantia, on connaît l'Esprit Infini comme une influence omniprésente, mais dans Havona, vous le connaîtrez comme une présence personnelle de ministère réel. Ici, le ministère de l'Esprit du Paradis est un modèle exemplaire et vivifiant pour chacun de ses Esprits coordonnés et pour toutes les personnalités subordonnées tutélaires des êtres créés sur les mondes du temps et de l'espace. Dans le divin univers central, l'Esprit Infini a pleinement participé aux sept apparitions transcendantales du Fils Éternel. De même, il a participé avec l'originel Fils Micaël aux sept effusions sur les circuits de Havona, et il est devenu ainsi un ministre spirituel sympathisant et compréhensif pour chacun des pèlerins du temps qui traversent ces parfaits cercles supérieurs.

Lorsqu'un Fils-Créateur de Dieu accepte de devenir responsable d'un univers local en projet, les personnalités de l'Esprit Infini s'engagent à être les apôtres infatigables de ce Fils Micaël dès qu'il entreprendra sa mission d'aventure créatrice. C'est spécialement dans les personnes des Filles Créatrices, les Esprits-Mères de l'univers local, que nous trouvons l'Esprit Infini dévoué à la tâche de favoriser l'ascension des créatures matérielles à des niveaux de plus en plus élevés d'accomplissement spirituel. Et tout ce travail de ministère auprès des créatures s'effectue en harmonie parfaite avec les desseins des Fils Créateurs de ces univers locaux, et en association étroite avec leur personnalité.

De même que les Fils de Dieu sont occupés à la gigantesque tâche de révéler la personnalité d'amour du Père à un univers, de même l'Esprit Infini se consacre à un ministère sans fin pour révéler l'amour conjugué du Père et du Fils aux pensées individuelles de tous les enfants de chaque univers. Dans les créations locales, l'Esprit ne descend pas vers les races matérielles en ressemblant à un mortel de chair, comme le font certains Fils de Dieu, mais l'Esprit Infini et ses Esprits coordonnés abaissent eux-mêmes leur grade. Ils subissent joyeusement une étonnante série d'atténuations de leur divinité, jusqu'à ce qu'ils apparaissent comme des anges pour se tenir à vos côtés et vous guider à travers les humbles sentiers de l'existence terrestre.

Par cette série dégradée, l'Esprit Infini réussit effectivement en tant que personne à approcher de très près chaque être des sphères d'origine animale. L'Esprit fait tout cela sans invalider le moins du monde son existence de Troisième Personne de la Déité au centre de toutes choses.

Le Créateur Conjoint est vraiment et pour toujours la grande personnalité tutélaire, le ministre universel de la miséricorde. Pour comprendre le ministère de l'Esprit, réfléchissez à cette vérité qu'il est le portrait conjugué de l'amour sans fin du Père et de l'éternelle miséricorde du Fils. Toutefois, le ministère de l'Esprit n'est pas uniquement limité à la représentation du Fils Éternel et du Père Universel. L'Esprit Infini détient aussi le pouvoir de servir les créatures du royaume en son propre nom et de son propre chef à la Troisième Personne est divine en dignité et effuse aussi le ministère universel de miséricorde pour son propre compte.

A mesure que les hommes en apprendront davantage sur le ministère aimant et infatigable exercé par les ordres inférieurs de la famille des créatures de cet Esprit Infini, ils admireront et aimeront d'autant plus la nature transcendante et le caractère incomparable de cette action conjuguée du Père Universel et du Fils Éternel. En vérité, cet Esprit est « les yeux du Seigneur qui veillent toujours sur les justes » et « les oreilles divines qui sont toujours ouvertes à leurs prières.»

5. -- LA PRÉSENCE DE DIEU

L'attribut principal de l'Esprit Infini est l'omniprésence. D'un bout à l'autre de l'univers des univers, on constate partout la présence de cet esprit qui imprègne tout et qui ressemble tant à la présence d'une pensée universelle et divine. La Seconde et la Troisième Personne de la Déité sont toutes deux représentées sur tous les mondes par leurs esprits toujours présents.

Le Père est infini et n'est donc limité que par sa volition. En attribuant les Ajusteurs et en encircuitant les personnalités, le Père agit seul. Mais dans le contact des forces d'esprit avec des êtres intelligents, il utilise les esprits et les personnalités du Fils Éternel et de l'Esprit Infini. Il est à volonté spirituellement présent à égalité avec le Fils ou avec l'Acteur Conjoint. Il est présent avec le Fils et dans l'Esprit. Très certainement, le Père est présent partout, et nous discernons sa présence par et dans toutes ces forces, influences, et présences diverses mais associées.

Dans vos Ecritures saintes, il semble que le terme Esprit de Dieu soit employé indifféremment pour désigner à la fois l'Esprit Infini au Paradis et l'Esprit-Mère Créatif de votre univers local. Le Saint-Esprit est le circuit spirituel de cette Fille Créatrice de l'Esprit Paradisiaque Infini. Le Saint-Esprit est un circuit indigène dans chaque univers local et il est confiné au domaine spirituel de cette création, mais l'Esprit Infini est omniprésent.

Il y a de nombreuses influences spirituelles, mais elles forment un ensemble unique. Même le travail des Ajusteurs de Pensée, qui est indépendant de toutes les autres influences, coïncide invariablement avec le ministère spirituel des influences conjuguées de l'Esprit Infini et de l'Esprit-Mère d'un univers local. Ces présences spirituelles, telles qu'elles agissent dans la vie des Urantiens, ne peuvent pas être dissociées. Elles opèrent dans vos pensées et sur votre âme comme un seul esprit, malgré leurs origines diverses. Et à mesure que vous acquérez l'expérience de ce ministère spirituel unifié, il devient pour vous l'influence du Suprême « qui est toujours apte à prévenir vos défaillances et à vous présenter irréprochables devant votre Père très haut.»

Rappelez-vous toujours que l'Esprit Infini est l'Acteur Conjoint. Le Père et le Fils opèrent en lui et par lui. Il est présent non seulement par lui-même, mais en tant que Père, que Fils, et que Père-Fils. En reconnaissance de ce fait et pour beaucoup de raisons additionnelles, on se réfère souvent à la présence de l'Esprit Infini comme à « l'esprit de Dieu.»

Il serait également logique de se référer à la liaison de tous les ministères spirituels comme à l'esprit de Dieu, car cette liaison est vraiment l'union des esprits de Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu l'Esprit, et Dieu le Septuple à l'esprit même de Dieu le Suprême.

6. -- PERSONNALITÉ DE L'ESPRIT INFINI

Ne permettez pas à l'effusion universelle et à la vaste diffusion de la Source-Centre Troisième d'obscurcir ou de minimiser le fait de sa personnalité. L'Esprit Infini est une présence dans l'univers, une action éternelle, un pouvoir cosmique, une sainte influence, et une pensée universelle: il est tout cela et infiniment davantage, mais il est aussi une personnalité véritable et divine.

L'Esprit Infini est une personnalité divine et parfaite, le divin égal et le coordonné du Père Universel et du Fils Éternel. Le Créateur Conjoint est tout aussi réel et visible pour les intelligences supérieures des univers que le Père et le Fils. En vérité, il l'est davantage, car c'est l'Esprit que tous les ascendeurs doivent atteindre avant de pouvoir approcher le Père par le Fils.

L'Esprit Infini, la Troisième Personne de la Déité, possède tous les attributs que vous attachez à la personnalité. Il est doté de la pensée absolue: « L'Esprit sonde toutes choses, même les profondeurs de Dieu.» L'Esprit est doué non seulement de Pensée, mais aussi de volonté. Au sujet de l'effusion de ses dons il à été écrit: « Mais tous ces dons sont l'oeuvre d'un seul et même Esprit qui les distribue à chacun en particulier comme il lui plaît. (2) »

« L'amour de l'Esprit est réel » ainsi d'ailleurs que ses chagrins; donc « n'attristez pas l'Esprit de Dieu.» Lorsque nous observons l'Esprit Infini soit comme une Déité du Paradis, soit comme l'Esprit Créatif d'un univers local, nous constatons que le Créateur Conjoint n'est pas seulement la Source-Centre Troisième, mais aussi une personne divine. Cette personnalité divine réagit également à l'univers comme une personne. L'Esprit vous dit: «Que celui qui à des oreilles écoute ce que dit l'Esprit.» « L'Esprit lui-même intercède pour vous. L'Esprit exerce une influence direct et personnelle sur les êtres créés, « car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont les fils de Dieu. (3) »

Bien que nous constations le phénomène de l'Esprit Infini exerçant son ministère dans les mondes lointains de l'univers des univers, bien que nous envisagions cette même Déité coordonnatrice comme agissant dans et par les innombrables légions des multiples êtres issus de la Source-Centre Troisième, bien que nous reconnaissions l'omniprésence de l'Esprit, nous continuons néanmoins d'affirmer que la Source-Centre Troisième est une personne, le Créateur Conjoint de toutes les choses, de tous les êtres, et de tous les univers.

Dans l'administration des univers, le Père, le Fils et l'Esprit sont parfaitement et éternellement interassociés. Bien que chacun d'eux soit engagé dans un ministère personnel auprès de toute la création, ils sont tous trois divinement et absolument solidaires dans le service de création et de contrôle qui les unifie pour toujours.

Dans la personne de l'Esprit Infini, le Père et le Fils sont toujours mutuellement présents avec une perfection absolue, car l'Esprit ressemble au Père et ressemble au Fils, mais ressemble aussi au Père et au Fils, puisque les deux ne font qu'un éternellement.

[Présenté sur Urantia par un Conseiller Divin d'Uversa chargé par les Anciens des Jours de dépeindre la nature et l'oeuvre de l'Esprit Infini.]

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