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FASCICULE 65

LE SUPERCONTRÔLE DE L'ÉVOLUTION

LA vie matérielle évolutionnaire de base -- la vie antérieure à la pensée -- résulte d'une élaboration des Maîtres Contrôleurs Physiques et du ministère de transmission de la vie par les Sept Maîtres Esprits en conjonction avec les soins actifs des Porteurs de Vie mandatés. A la suite du fonctionnement coordonné de cette triple activité créatrice, il se développe une aptitude physique organique à penser -- des mécanismes matériels destinés à réagir intelligemment aux stimulants du milieu externe, et ultérieurement aux stimulants internes provenant de l'organe de pensée lui-même.

Il y a donc trois niveaux distincts de production et d'évolution de la vie:

Les niveaux non-enseignables de réaction machinale de l'organisme au milieu sont les domaines des contrôleurs physiques. Les esprits-mentaux adjuvats activent et règlent les types de pensée adaptables ou non-machinaux -- les mécanismes de réaction des organismes capables d'apprendre par expérience. De même que les adjuvats spirituels manipulent ainsi les potentiels de la pensée, de même les Porteurs de Vie exercent un contrôle discrétionnaire considérable sur les aspects ambiants des processus évolutionnaires jusqu'au moment où apparaît la volonté humaine l'aptitude à connaître Dieu et le pouvoir de choisir de l'adorer.

C'est l'activité intégrée des Porteurs de Vie, des contrôleurs physiques, et des adjuvats spirituels qui conditionne le cours de l'évolution organique sur les mondes habités. C'est pourquoi l'évolution -- sur Urantia ou ailleurs -- est toujours préméditée et jamais accidentelle.

1. -- LES FONCTIONS DES PORTEURS DE VIE

Les Porteurs de Vie sont doués de potentiels de métamorphose de la personnalité que très peu d'ordres de créatures possèdent. Ces Fils de l'univers local sont capables d'opérer dans trois phases différentes de l'existence. Ils accomplissent généralement leurs tâches en tant que Fils de la phase moyenne, ce qui représente leur état originel. Mais un Porteur de Vie à ce stade d'existence ne pourrait pas agir dans les domaines électro-chimiques en tant qu'organisateur d'énergies physiques et de particules matérielles destinées à composer des unités vivantes.

Les Porteurs de Vie sont capables d'opérer et opèrent effectivement sur les trois niveaux suivants:

Quand les Porteurs de Vie se préparent à entreprendre une implantation de vie, et qu'ils ont choisi les emplacements propres à leur entreprise, ils convoquent la commission archangélique de transmutation des Porteurs de Vie. Ce groupe est formé de dix ordres de personnalités diverses, y compris les contrôleurs physiques et leurs associés; il est présidé par le chef des archanges, qui agit en cette qualité par ordre de Gabriel et avec la permission des Anciens des Jours. Quand ces êtres sont convenablement mis en circuit, ils peuvent effectuer sur les Porteurs de Vie les modifications qui leur permettront d'opérer immédiatement sur le niveau physique de l'électro-chimie.

Après que les archétypes de vie aient été formulés et que les organisations matérielles aient été dûment complétées, les forces supra-matérielles impliquées dans la propagation de la vie deviennent aussitôt actives, et la vie se manifeste. Les Porteurs de Vie sont alors immédiatement replacés dans l'état médian normal d'existence de leur personnalité, état dans lequel ils peuvent manipuler les éléments vivants et manoeuvrer les organismes en évolution, alors même qu'ils sont dépouillés de toute capacité d'organiser     -- de créer -- de nouveaux archétypes de matière vivante.

Après que l'évolution organique ait suivi un certain cours et que le libre arbitre du type humain soit apparu dans les organismes évolutifs les plus élevés, les Porteurs de Vie doivent soit quitter la planète, soit faire voeu de renoncement; c'est-à-dire qu'ils doivent prendre l'engagement de s'abstenir à l'avenir de toute tentative pour influencer le cours de l'évolution organique. Quand ces voeux sont volontairement prononcés par les Porteurs de Vie qui choisissent de demeurer sur la planète pour conseiller dans l'avenir ceux qui seront chargés de protéger les créatures volitives nouvellement évoluées, il est fait appel à une commission de douze membres, présidée par le Chef des Etoiles du Soir, agissant par l'autorité du Souverain du Système et avec la permission de Gabriel; les Porteurs de Vie sont alors immédiatement transmués à la troisième phase d'existence de la personnalité -- le niveau semi-spirituel d'existence. J'ai toujours opéré sur Urantia sous cette troisième phase d'existence depuis l'époque d'Andon et de Fonta.

Nous attendons avec plaisir le moment où l'univers sera ancré dans la lumière de la vie, et peut-être un quatrième stade d'existence dans lequel nous serions totalement spirituels, mais la technique par laquelle nous pourrions atteindre cet état supérieur et désirable ne nous a jamais été révélée.

2. -- LE PANORAMA DE L'ÉVOLUTION

L'histoire de l'ascension des hommes, depuis l'état d'algue marine jusqu'à la domination des créations terrestres, n'est qu'une épopée de combats biologiques et de survie mentale. Les ancêtres fondamentaux de l'homme furent littéralement la vase et le limon des fonds océaniques déposés dans les baies et les lagunes chaudes et relativement stagnantes du vaste littoral des antiques mers intérieures, ces mêmes eaux dans lesquelles les Porteurs de Vie établirent les trois implantations de vie.

Parmi les types primitifs de végétaux marins qui participèrent aux changements historiques amenant des organismes à la frontière de la vie animale, très peu d'espèces existent encore aujourd'hui. Les éponges sont les survivants de l'un de ces types intermédiaires primitifs; ces organismes représentent une étape de la transition progressive du végétal à l'animal. Ces premières formes transitoires n'étaient pas identiques aux éponges modernes, mais très similaires; c'étaient de véritables organismes intermédiaires -- ni végétaux ni animaux -- qui conduisirent finalement au développement de formes de vie véritablement animales.

Les bactéries, simples organismes végétaux d'une nature très primitive, ont très peu changé depuis la prime aurore de la vie; elles font même preuve de régression du fait de leur comportement parasitaire. Beaucoup de champignons représentent également un mouvement rétrograde de l'évolution, du fait que ces plantes ont perdu leur aptitude à produire de la chlorophylle et sont devenues plus ou moins parasitaires. La majorité des bactéries qui provoquent les maladies, et leurs corps auxiliaires, les virus, appartiennent en fait à ce groupe de champignons parasitaires rétrogrades. Au cours des âges écoulés depuis lors, l'immense royaume de la vie végétale a évolué à partir d'ancêtres dont descendent aussi les bactéries.

Bientôt, et soudain, apparut le type protozoaire plus élevé de la vie animale. Depuis ces temps très lointains, l'amibe, le type même de l'organisme animal mono-cellulaire, s'est perpétuée presque sans modification. Elle s'ébat aujourd'hui à peu près comme elle le faisait quand elle représentait la plus récente et la plus grande étape de l'évolution de la vie. Cette créature microscopique et ses cousins protozoaires correspondent dans la création animale aux bactéries dans le règne végétal; ils représentent la survivance des premières étapes évolutionnaires de différenciation de la vie liées à un échec dans leur développement ultérieur.

Les animaux mono-cellulaires de type primitif ne tardèrent pas à s'associer en colonies, d'abord sur le plan du volvox, et bientôt selon les lignées de l'hydre et de la méduse. Plus tard apparurent par évolution les astéries, crinoïdes, oursins, holothuries, centripèdes, insectes, araignées, crustacés, et les groupes très proches des lombrics et des sangsues, bientôt suivis par les mollusques -- l'huître, la pieuvre, et l'escargot. Des centaines et des centaines d'espèces apparurent et périrent; mention est faite seulement de celles qui survécurent à l'interminable lutte. Ces spécimens non-progressifs, ainsi que la famille des poissons apparue plus tard, représentent aujourd'hui des types stationnaires d'animaux primitifs et inférieurs, branches de l'arbre de vie qui ne parvinrent pas à progresser.

La scène était ainsi prête pour l'apparition des premiers animaux vertébrés, les poissons. De la famille des poissons jaillirent deux modifications exceptionnelles, la grenouille et la salamandre. C'est la grenouille qui inaugura dans la vie animale la série de différenciations progressives qui culminèrent finalement dans l'homme lui-même.

La grenouille est l'un des plus anciens survivants parmi les ancêtres de la race humaine, mais elle ne réussit pas non plus à progresser, et son aspect d'aujourd'hui n'a guère changé depuis ces temps reculés. Parmi les races de l'aurore de la vie, la grenouille est l'unique espèce ancestrale qui vive encore sur terre. Parmi les ancêtres de la race humaine, toutes les espèces intermédiaires entre la grenouille et l'Esquimau ont maintenant disparu.

Les grenouilles donnèrent naissance aux reptiles, une grande famille animale virtuellement éteinte, mais qui, avant de disparaître, fut à l'origine de toute la famille des oiseaux et des nombreux ordres de mammifères.

Le plus grand bond isolé de toute l'évolution pré-humaine fut probablement accompli quand un reptile devint un oiseau. Les types d'oiseaux d'aujourd'hui -- aigles, canards, pigeons, et autruches -- descendent tous des énormes reptiles des temps préhistoriques.

Le royaume des reptiles, descendant de la famille des grenouilles, est représenté aujourd'hui par quatre branches survivantes: deux non-progressives, les serpents et les lézards, ainsi que leurs cousins, les crocodiles et les tortues; une partiellement progressive, la famille des oiseaux; la quatrième représente les ancêtres des mammifères et la lignée descendant directement jusqu'à l'espèce humaine. Bien que les reptiles du passé aient disparu depuis longtemps, leur énormité a trouvé un écho chez l'éléphant et le mastodonte, tandis que leurs formes particulières se sont perpétuées chez les kangourous sauteurs.

Quatorze phyla (1) seulement sont apparus sur Urantia, les poissons formant le dernier, et aucune classe nouvelle ne s'est développée depuis les oiseaux et les mammifères.

  (1) Phylum, souche cellulaire mère d'une série d'êtres formant un embranchement zoologique.

C'est à partir d'un agile petit dinosaure reptile d'habitudes carnivores, mais pourvu d'un cerveau relativement important, que surgirent soudain les mammifères placentaires. Ils se développèrent rapidement et dans beaucoup de voies différentes; non seulement ils donnèrent naissance aux variétés communes modernes, mais ils évoluèrent aussi vers des types marins, comme les baleines et les phoques, et vers des navigateurs aériens comme la famille des chauves-souris.

L'homme évolua donc à partir des mammifères supérieurs dérivés principalement de l'implantation occidentale de vie effectuée dans les anciennes mers abritées d'orientation est-ouest. Les groupes oriental et central d'organismes vivants progressèrent favorablement au début vers les niveaux pré-humains d'existence animale. À mesure que les âges passèrent, le foyer oriental de la vie se révéla incapable d'atteindre un niveau satisfaisant de statut pré-humain d'intelligence, car il avait subi des pertes si répétées et si irrémédiables des types les plus élevés de son plasma germinatif qu'il fut définitivement privé du pouvoir de réhabiliter les potentialités humaines.

Comme la qualité d'aptitude mentale à se développer était très nettement inférieure dans le groupe oriental à celle des deux autres groupes, les Porteurs de Vie, avec l'assentiment de leurs supérieurs, manipulèrent le milieu ambiant de façon à circonscrire davantage les tendances pré-humaines inférieures de la vie évolutive. D'après les apparences extérieures, l'élimination des groupes inférieurs de créatures fut accidentelle, mais en réalité elle fut entièrement préméditée.

À une date ultérieure du déploiement évolutionnaire de l'intelligence, les ancêtres lémuriens de l'espèce humaine se trouvèrent beaucoup plus avancés en Amérique du Nord que dans les autres régions; c'est pourquoi ils furent amenés à quitter le cadre d'implantation de vie occidentale pour émigrer par le pont terrestre de Béring et le long de la côte vers le sud-ouest de l'Asie, où ils continuèrent à évoluer et bénéficièrent de l'addition de certaines tendances du groupe central de vie. L'homme évolua ainsi à partir de certaines lignées vitales du centre-ouest, mais dans les régions du centre-est.

C'est de cette façon que la vie implantée sur Urantia évolua jusqu'à l'ère glaciaire, époque où l'homme lui-même apparut pour la première fois et commença son épopée planétaire. L'apparition de l'homme primitif sur terre au cours de l'âge glaciaire ne fut pas non plus un simple accident; elle résulta d'un plan. Les rigueurs et la sévérité climatique de l'ère glaciaire étaient parfaitement adaptées au but recherché: encourager la production d'un type robuste d'être humain doué d'une prodigieuse aptitude à survivre.

3. -- LE DÉVELOPPEMENT DE L'ÉVOLUTION

Il ne sera guère possible d'expliquer aux penseurs humains d'aujourd'hui maints événements bizarres et apparemment grotesques de la progression évolutionnaire primitive. En dépit de leur apparence étrange, toutes ces évolutions d'êtres vivants ont suivi un plan préconçu, mais nous n'avons pas le droit d'intervenir arbitrairement dans le développement des archétypes de vie une fois qu'ils ont commencé à fonctionner.

Les Porteurs de Vie peuvent employer toutes les ressources naturelles possibles et toutes les circonstances fortuites susceptibles de concourir au progrès évolutif de l'expérience de vie, mais il ne leur est pas permis d'intervenir mécaniquement dans l'évolution végétale ou animale, ni d'agir arbitrairement sur son cours et son orientation.

Vous avez appris que les mortels d'Urantia se sont développés par l'évolution d'une grenouille primitive et que cette lignée ascendante, portée en puissance par une unique grenouille, échappa de justesse à la destruction en une certaine occasion. Il ne faut pas en déduire que l'évolution de l'humanité aurait été arrêtée par un accident à cet instant critique. A ce même moment, nous observions et entretenions au moins mille lignées de vie mutantes, différentes, et très éloignées les unes des autres, qui auraient pu être dirigées vers divers archétypes de développement pré-humain. La grenouille ancestrale en question représentait notre troisième sélection, les deux premières lignées ayant péri malgré tous nos efforts pour les conserver.

Même la perte d'Andon et de Fonta avant qu'ils n'aient procréé une descendance n'aurait pu empêcher l'évolution humaine; elle l'aurait seulement retardés. Après l'apparition d'Andon et de Fonta et avant que les potentiels mutants humains de la vie animale fussent épuisés, il n'évolua pas moins de sept mille lignées favorables qui auraient pu atteindre un type humain de développement. Du reste, beaucoup de ces bonnes lignées furent assimilées plus tard par les différentes branches de l'espèce humaine en voie d'expansion.

Longtemps avant que le Fils et la Fille Matériels, les régénérateurs biologiques, n'arrivent sur une planète, les potentiels humains de l'espèce animale évolutive ont été épuisés. Ce stade biologique de la vie animale est révélé aux Porteurs de Vie par la troisième phase de mobilisation des esprits adjuvats. Ce phénomène se produit automatiquement en même temps que toute la vie animale a épuisé son aptitude à donner naissance à des potentiels mutants d'individus pré-humains.

L'humanité doit résoudre ses problèmes de développement mortel sur Urantia à l'aide des souches humaines qu'elle possède -- aucune race nouvelle n'évoluera plus dans l'avenir à partir de sources pré-humaines. Cela n'écarte nullement la possibilité d'atteindre des niveaux beaucoup plus élevés de développement humain en entretenant intelligemment les potentiels évolutionnaires qui subsistent encore dans les races humaines. Ce que nous, les Porteurs de Vie, nous faisons pour conserver et promouvoir les lignées de vie avant l'apparition de la volonté humaine, les hommes doivent le faire pour eux-mêmes après cet événement, quand nous nous sommes retirés de toute participation active à l'évolution. d'une manière générale, le destin évolutionnaire de l'homme repose dans ses propres mains, et l'intelligence scientifique doit tôt ou tard remplacer le fonctionnement chaotique d'une sélection naturelle non-contrôlée et d'une survie soumise au hasard.

À propos du développement de l'évolution, il convient de souligner que s'il vous arrive dans un avenir lointain d'être attaché à un corps de Porteurs de Vie, vous aurez d'amples et nombreuses occasions de présenter des suggestions et d'apporter toutes les améliorations possibles aux plans et aux techniques de conduite et de transplantation de la vie. Soyez patients! Si votre imagination est fertile, si vous avez de bonnes idées sur de meilleures méthodes d'administration pour n'importe quelle partie des domaines universels, vous aurez certainement l'occasion de les présenter à vos associés et collègues administrateurs dans les âges à venir.

4. -- L'AVENTURE D'URANTIA

Ne perdez pas de vue le fait qu'Urantia nous fut assignée comme monde pour y expérimenter la vie. Nous avons fait sur cette planète notre soixantième tentative pour modifier, et améliorer si possible, l'adaptation à Satania des archétypes de vie de Nébadon, et il est reconnu que nous avons réalisé de nombreux changements bénéfiques dans les archétypes de vie standards. Pour être précis, nous avons élaboré sur Urantia et fait ressortir de façon satisfaisante au moins vingt-huit particularités de modification de vie qui seront utiles à tout Nébadon dans tous les temps à venir.

Mais jamais sur aucun monde l'établissement de la vie n'est expérimental dans le sens de tenter quelque chose d'inconnu et de non-essayé. L'évolution de la vie est une technique toujours progressive, différenciée, et variable, mais jamais employée à l'aveuglette, sans contrôle, ni totalement expérimentale au sens accidentel.

De nombreux traits de la vie humaine prouvent abondamment que le phénomène de l'existence mortelle a été intelligemment conçu et préparé, que l'évolution organique n'est pas un simple accident cosmique. Une cellule vivante blessée est capable d'élaborer certaines substances chimiques qui ont le pouvoir de stimuler et d'activer les cellules normales voisines, de manière que celles-ci commencent immédiatement à secréter d'autres substances qui facilitent les processus de guérison de la blessure. En même temps, les cellules normales intactes commencent à proliférer -- elles se mettent effectivement à l'oeuvre pour créer de nouvelles cellules remplaçant les cellules semblables détruites par l'accident.

Cette action et cette réaction chimiques touchant la guérison des blessures et la reproduction des cellules représentent le choix, fait par les Porteurs de Vie, d'une formule embrassant plus de cent mille phases et traits de réactions chimiques et de répercussions biologiques possibles. Plus d'un demi-million d'expériences spécifiques furent effectuées par les Porteurs de Vie dans leurs laboratoires avant qu'ils ne s'arrêtent définitivement à cette formule pour l'expérience de vie sur Urantia.

Quand les savants d'Urantia connaîtront davantage ces substances chimiques curatives, ils pourront soigner les blessures plus efficacement; indirectement, ils sauront mieux contrôler certaines maladies graves.

Depuis l'établissement de la vie sur Urantia, les Porteurs de Vie ont amélioré cette technique curative en l'introduisant sur un autre monde de Satania. Elle apporte maintenant un plus grand soulagement à la douleur et exerce un meilleur contrôle sur la capacité de prolifération des cellules normales associées.

Il y eut beaucoup de particularités uniques dans l'expérience de vie d'Urantia, mais les deux épisodes les plus remarquables de son histoire furent l'apparition de la race andonique avant l'évolution des six peuples de couleur, et l'apparition ultérieure et simultanée des mutants Sangik au sein d'une seule famille. Urantia est le premier monde de Satania où les six races de couleur soient issues de la même famille humaine. Elles surgissent ordinairement, avec des lignées diversifiées, par suite de mutations indépendantes à l'intérieur de la souche animale pré-humaine. Elles apparaissent habituellement sur terre une à une et successivement au cours de longues périodes, en commençant par l'homme rouge, en passant par les diverses autres couleurs, et en finissant par l'indigo.

Une autre variation de procédé importante fut l'arrivée tardive du Prince Planétaire. En règle générale, le prince apparaît sur une planète à peu près au moment où la volonté se développe. Si ce plan avait été suivi, Caligastia aurait pu venir sur Urantia même du vivant d'Andon et de Fonta au lieu d'arriver presque cinq cent mille ans plus tard, simultanément avec l'apparition des six races Sangik.

Sur un monde habité ordinaire, un Prince Planétaire aurait été accordé à la requête des Porteurs de Vie lors de l'apparition d'Andon et de Fonta, ou peu de temps après. Mais comme Urantia avait été désignée comme planète modificatrice de vie, un accord antérieur avait prévu que les Melchizédeks observateurs, au nombre de douze, seraient envoyés comme conseillers auprès des Porteurs de Vie et comme surveillants de la planète jusqu'à l'arrivée ultérieure du Prince Planétaire. Ces Melchizédeks arrivèrent au moment où Andon et Fonta prirent les décisions qui permirent à des Ajusteurs de Pensée d'habiter leur pensée humaine.

Les efforts faits sur Urantia par les Porteurs de Vie pour améliorer les archétypes de vie de Satania eurent nécessairement pour effet de produire de nombreuses formes de vie transitoires apparemment inutiles. Mais les gains qui en ont déjà découlé suffisent à justifier les modifications propres à Urantia des normes archétypales de vie.

Il était dans notre intention de produire de bonne heure une manifestation de la volonté dans la vie évolutionnaire d'Urantia, et nous y parvînmes. Habituellement, la volonté n'émerge pas avant que les races de couleur aient longtemps existé; elle apparaît généralement d'abord chez les types supérieurs d'hommes rouges. Votre monde est la seule planète de Satania où le type humain de volonté soit apparu dans une race antérieure aux races de couleur.

Dans notre effort pour conjuguer et associer les facteurs héréditaires qui devaient finalement conduire aux ancêtres mammifères de la race humaine, nous nous trouvâmes confrontés par la nécessité de permettre la mise en oeuvre de milliers d'autres combinaisons et associations de facteurs héréditaires apparemment inutiles. Vos regards apercevront certainement beaucoup de ces sous-produits étranges de nos efforts quand vous vous pencherez sur le passé de la planète, et je comprends parfaitement à quel point certaines de ces choses doivent être troublantes du point de vue limité des hommes.

5. -- LES VICISSITUDES DE L'ÉVOLUTION DE LA VIE

Ce fut une source de regrets pour nous, les Porteurs de Vie, que tous nos efforts pour modifier la vie intelligente sur Urantia aient été pareillement handicapés par de tragiques perversions échappant à notre contrôle: la trahison de Caligastia et la défaillance d'Adam.

Dans toute cette aventure biologique, notre plus grande déception fut la réversion, sur une échelle aussi vaste et aussi inattendue, de certaines vies végétales primitives aux niveaux pré-chlorophylliens de bactéries parasitaires. Cet accident de la vie des plantes a provoqué de nombreuses maladies désolantes chez les mammifères supérieurs, et particulièrement chez l'espèce humaine, plus vulnérable. Quand nous nous trouvâmes en face de cette situation embarrassante, nous n'attachâmes pas trop d'importance à ces difficultés, car nous savions que l'apport ultérieur du plasma vital adamique renforcerait assez la résistance de la race amalgamée résultante pour la mettre pratiquement à l'abri de toutes les maladies provoquées par des organismes végétaux; mais nos espoirs furent brisés par la malencontreuse défaillance adamique.

L'univers des univers, y compris le petit monde appelé Urantia, n'est pas administré simplement pour s'adapter à nos convenances ou recevoir notre approbation, et encore moins pour répondre à nos caprices ou pour satisfaire notre curiosité. Sans aucun doute, les êtres sages et tout-puissants qui sont responsables de la gestion de l'univers savent exactement ce qu'ils font; il convient donc aux Porteurs de Vie et il importe aux mortels de participer, dans une attente patiente et un esprit de coopération sincère, à la règle de la sagesse, au règne de la puissance, et à la marche du progrès.

Bien entendu, il existe certaines compensations aux épreuves, telles que l'effusion de Micaël sur Urantia. Mais indépendamment de toutes ces considérations, les directeurs célestes supérieurs de votre planète expriment leur confiance pleine et entière dans le triomphe ultime de l'évolution raciale humaine et dans la justification finale de nos plans et de nos archétypes de vie originels.

6. -- LES TECHNIQUES ÉVOLUTIONNAIRES DE LA VIE

Il est impossible de déterminer avec précision et simultanément la position exacte et la vitesse d'un objet en mouvement; toute tentative pour mesurer l'une entraîne inévitablement une modification de l'autre. L'homme mortel se trouve en face du même genre de paradoxe quand il entreprend l'analyse chimique du protoplasme. Le chimiste peut déterminer la composition du protoplasme mort, mais il ne peut percevoir ni l'organisation physique ni le fonctionnement dynamique du protoplasme vivant. Le savant s'approchera toujours plus près des secrets de la vie, mais il ne les découvrira jamais pour la simple et unique raison qu'il doit tuer le protoplasme pour pouvoir l'analyser. Le protoplasme mort pèse le même poids que le protoplasme vivant, mais ce n'est pas le même.

Les végétaux et les êtres vivants possèdent un don d'adaptation originel. Dans chaque plante ou cellule animale vivante, dans chaque organisme vivant -- matériel ou spirituel -- existe un désir insatiable d'atteindre une perfection toujours accrue par ajustement au milieu ambiant, d'adapter l'organisme, et de mieux assimiler la vie. Ces efforts interminables de toutes les créatures vivantes prouvent chez elles l'existence d'une recherche innée de la perfection.

L'étape la plus importante de l'évolution végétale fut le développement de l'aptitude à produire de la chlorophylle; la seconde en importance fut la transformation évolutive de la spore en une graine complexe. En tant qu'agent reproducteur, la spore est très efficace, mais il lui manque les possibilités de variété et de versatilité inhérentes à la graine.

Un des épisodes les plus complexes et les plus utiles de l'évolution des types supérieurs d'animaux a consisté dans le développement suivant: l'atome de fer contenu dans les molécules du courant sanguin est devenu capable d'accomplir la double tâche de transporter l'oxygène et d'éliminer le gaz carbonique. Cette action des cellules rouges du sang montre comment les organismes en évolution peuvent adapter leurs fonctions aux variations et aux changements du milieu ambiant. Les animaux supérieurs et l'homme oxygènent leurs tissus grâce à l'action du fer contenu dans les cellules rouges du sang, fer qui transporte l'oxygène vers les cellules vivantes et élimine tout aussi efficacement le gaz carbonique. D'autres métaux peuvent toutefois être utilisés pour la même fin. La seiche emploie le cuivre pour cette fonction, et l'outre de mer (l'ascidie) emploie le vanadium.

Ces ajustements biologiques se poursuivent, ainsi qu'en fait foi l'évolution de la dentition des mammifères supérieurs d'Urantia; les ancêtres éloignés de l'homme eurent jusqu'à trente-six dents, puis commença un réajustement adaptatif vers les trente-deux dents de l'homme primitif et de ses proches parents. Actuellement l'espèce humaine tend lentement à n'avoir plus que vingt-huit dents. Le processus évolutif est toujours activement en cours et s'adapte aux circonstances de la planète.

Beaucoup d'ajustements apparemment mystérieux des organismes vivants sont purement chimiques, totalement matériel. A n'importe quel moment, plus de 15 millions de réactions chimiques entre les sécrétions hormonales d'une douzaine de glandes endocrines sont susceptibles de se produire dans le courant sanguin d'un être humain.

Les formes inférieures de la vie végétale réagissent totalement au milieu ambiant physique, chimique, et électrique. À mesure que l'on s'élève sur l'échelle de la vie, les ministères de pensée des sept esprits adjuvats entrent en action un à un, et la pensée se met de plus en plus à ajuster, créer, coordonner, et dominer. L'aptitude des animaux à s'adapter à l'air, à l'eau, et à la terre n'est pas un don surnaturel; c'est un ajustement hyperphysique.

La physique et la chimie seules ne peuvent expliquer comment l'être humain a évolué en partant du protoplasme primordial des mers primitives. La faculté d'apprendre, la mémoire, et la sensibilité différentielle au milieu ambiant sont des dons de la pensée. Les lois de la physique ne sont pas modifiables par l'éducation; elles sont invariables et immuables. Il en va de même pour les réactions chimiques, elles sont uniformes et intangibles. En dehors de la présence de l'Absolu Inconditionné, les réactions chimiques et électriques sont prévisibles. Par contre, la pensée peut tirer profit de l'expérience et s'instruire par les habitudes réactionnelles du comportement en réponse à la répétition des stimulants.

Les organismes pré-intelligents réagissent aux stimulants de l'ambiance, mais les organismes réactifs au ministère de la pensée peuvent manipuler et ajuster le milieu ambiant lui-même.

Le cerveau physique et le système nerveux associé possèdent une sensibilité innée au ministère de la pensée, exactement comme la pensée évoluante d'une personnalité possède une certaine aptitude innée de réceptivité spirituelle; la pensée contient par conséquent les potentiels de progrès et d'aboutissement spirituels. L'évolution intellectuelle, sociale, morale, et spirituelle dépend du ministère des sept esprits-mentaux adjuvats et de leurs associés hyperphysiques.

7. -- LES NIVEAUX ÉVOLUTIONNAIRES DE LA PENSÉE

Les sept esprits-mentaux adjuvats sont les ministres universels de la pensée pour les êtres intelligents inférieurs d'un univers local. Cet ordre de pensée est administré depuis le siège de l'univers local ou depuis un monde qui lui est relié, mais les capitales systémiques ont une influence pour diriger la fonction de la pensée inférieure.

Sur un monde évolutionnaire, presque tout dépend de l'action des sept adjuvats; mais ils sont des ministres de la pensée et ne s'occupent pas de l'évolution physique, domaine des Porteurs de Vie. Néanmoins, leurs dotations spirituelles sont parfaitement intégrées au processus naturel et établi de l'évolution et du régime propre des Porteurs de Vie; c'est pourquoi, dans le phénomène de la pensée, les mortels sont incapables de discerner autre chose que l'action de la nature et le travail des processus naturels, bien que vous soyez parfois un peu embarrassés pour expliquer la totalité de ce qui touche aux réactions naturelles de la pensée quand elle est associée à la matière. Du reste, si l'évolution d'Urantia avait suivi de plus près les plans originaux, vous observeriez dans le phénomène de la pensée encore moins de faits susceptibles de retenir votre attention.

Les sept esprits adjuvats sont plus comparables à des circuits qu'à des entités. Sur les mondes ordinaires, ils sont couplés en circuit avec d'autres fonctions auxiliaires de l'univers local. Cependant, sur les planètes où l'on expérimente la vie, ils sont relativement isolés. Sur Urantia, vu la nature particulière des archétypes de vie, les adjuvats inférieurs ont eu beaucoup plus de difficultés pour entrer en contact avec les organismes évolutionnaires que ce n'eût été le cas avec des types vitaux plus normalisés.

Sur un monde évolutionnaire moyen, les sept esprits adjuvats sont également beaucoup mieux synchronisés avec les stades avancés du développement animal qu'ils ne l'ont été sur Urantia. A une exception près, les adjuvats ont éprouvé plus de difficultés à entrer en contact avec la pensée en évolution des organismes d'Urantia qu'au cours de toutes leurs opérations dans l'ensemble de l'univers de Nébadon. Sur le monde formant exception, il s'était développé de nombreuses formes de phénomènes limites -- des combinaisons confuses de réactions organiques du type machinal non-enseignable et du type non-machinal enseignable.

Les sept esprits adjuvats n'entrent pas en contact avec les ordres purement machinaux organiquement sensibles au milieu ambiant. Ces réactions pré-intelligentes des organismes vivants appartiennent uniquement aux domaines énergétiques des centres de pouvoir, des contrôleurs physiques, et de leurs associés.

L'acquisition du potentiel d'aptitude à apprendre par expérience marque l'entrée en fonction des esprits adjuvats, fonctions qu'ils exercent depuis les pensées les plus humbles des existences primitives et invisibles jusqu'aux types les plus élevés sur l'échelle évolutionnaire des êtres humains. Ils sont la source et le modèle du comportement plus ou moins mystérieux et des réactions rapides incomplètement comprises de la pensée envers le milieu matériel ambiant; on ne saurait les expliquer autrement. Ces influences fidèles et toujours sûres doivent poursuivre longtemps leur ministère préalable avant que la pensée animale n'atteigne les niveaux humains de réceptivité spirituelle.

Les adjuvats opèrent exclusivement dans l'évolution de la pensée expérimentatrice jusqu'au niveau de la sixième phase, l'esprit d'adoration. À ce niveau se produit un inévitable chevauchement de ministères le phénomène selon lequel le supérieur descend vers l'inférieur pour se coordonner avec lui en vue d'atteindre ultérieurement des niveaux avancés de développement. Un ministère spirituel encore supplémentaire accompagne l'action du septième et dernier adjuvat, l'esprit de sagesse. Tout au long du ministère du monde de l'esprit, les individus ne subissent jamais de transitions abruptes dans la coopération spirituelle; les changements sont toujours graduels et réciproques.

Les domaines de réaction physique (électrochimique) et mentale aux stimulations du milieu ambiant devraient toujours être différenciés. Il faut les reconnaître comme des phénomènes autres que les activités spirituelles. Les domaines de la gravité physique, mentale, et spirituelle sont des royaumes distincts de la réalité cosmique, nonobstant leurs corrélations intimes.

8. -- L'ÉVOLUTION DANS L'ESPACE ET LE TEMPS

Espace et temps sont indissolublement liés; c'est une association innée. Les délais du temps sont inévitables en présence de certaines conditions de l'espace.

Si vous êtes surpris qu'il faille tant de temps pour effectuer les changements évolutionnaires du développement de la vie, je répondrai que nous ne pouvons pas obtenir que les processus de la vie se déroulent plus vite que les métamorphoses physiques d'une planète ne le permettent. Il nous faut attendre le développement physique naturel d'une planète; nous n'avons absolument aucun contrôle sur l'évolution géologique. Si les conditions physiques le permettaient, nous pourrions prendre nos dispositions pour parachever l'évolution complète de la vie en beaucoup moins d'un million d'années. Mais nous sommes tous sous la juridiction des Dirigeants Suprêmes du Paradis, et le temps n'a pas d'existence au Paradis.

L'étalon de mesure du temps de l'individu est la durée de sa vie. Toutes les créatures sont ainsi conditionnées par le temps, et c'est pourquoi elles considèrent l'évolution comme un processus interminable. Pour ceux d'entre nous dont la durée de vie n'est pas limitée par une existence temporelle, l'évolution ne semble pas une opération tellement prolongée. Au Paradis, où le temps n'existe pas, toutes ces choses sont présentes dans la pensée de l'Infinité et les actes de l'Eternité.

De même que l'évolution de la pensée dépend du lent développement des conditions physiques qui la retarde, de même le progrès spirituel dépend de l'expansion mentale; le retard intellectuel le freine infailliblement. Cela ne signifie pas que l'évolution spirituelle dépende de l'éducation, de la culture, ou de la sagesse. L'âme peut évoluer indépendamment de la culture mentale, mais non en l'absence de la faculté mentale et du désir de faire la volonté du Père céleste -- de choisir la survie et de rechercher une perfection toujours accrue. Bien que la survie puisse ne pas dépendre de la possession de la connaissance et de la sagesse, le progrès en dépend très certainement.

Dans les laboratoires évolutionnaires cosmiques, la pensée domine toujours la matière, et l'esprit est toujours en corrélation avec la pensée. Si ces différentes dotations n'arrivent pas à se synchroniser et à se coordonner, des retards peuvent se produire; mais si l'individu connaît réellement Dieu et désire vraiment le trouver et lui ressembler, alors sa survie est assurée en dépit des handicaps du temps. Le statut physique peut handicaper la pensée, et la perversité mentale peut retarder l'aboutissement spirituel, mais si un homme a choisi de toute son âme, aucun de ces obstacles ne peut triompher de sa volonté.

Quand les conditions physiques sont mûres, des évolutions mentales soudaines peuvent avoir lieu. Quand le statut de la pensée est propice, des transformations spirituelles soudaines peuvent se produire. Quand les valeurs spirituelles reçoivent la considération qui leur est due, les significations cosmiques deviennent discernables; alors la personnalité se trouve progressivement libérée des handicaps du temps et délivrée des limitations de l'espace.

[Présenté par un Porteur de Vie de Nébadon résidant sur Urantia.]